INRI

“耶稣，拿撒勒人，犹太人的君王”（拉丁語：IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM），是《约翰福音》第19章第19节中的一个短语，常缩写为INRI。

《約翰福音》第19章第19节至第22节_参是这样描述的：

有些东正教教會和東儀天主教會使用希腊字母ΙΝΒΙ，是基于耶稣十字架上的希腊文：Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων。在许多东正教的圣像画中，会将其改为ὁ Bασιλεὺς τοῦ κόσμου（世界之王），这并不表明原来写的就是这个，而是表明原来写的文字的意义。羅馬尼亞正教會使用羅馬尼亞語 Iisus din Nazaret, Regele Iudeilor 的縮寫，即還是INRI。俄羅斯正教會則使用ІНЦІ，是基於教會斯拉夫語 І҆и҃съ назѡрѧни́нъ, цр҃ь і҆ꙋде́йскїй (拿撒勒的耶穌，猶太人之王) 的縮寫。

当彼拉多不愿意未经审判就钉死耶稣时，他引用的是当时罗马帝国政府允许犹太人有限自治的条约。而犹太教大祭司们起诉耶稣，认为他违背了这个有限自治的条约，因为耶稣声称他拥有他实际所没有的权柄。彼拉多于是希望耶稣否认他自己是“犹太人的君王”，可是耶稣没有否认。

版本

耶稣
圣经预言：弥赛亚（忧患之子） 谱系 圣家 马利亚——圣母 若瑟 血親？——真正的家人 圣母领报、圣灵感孕 基督论：道成肉身 降生（伯利恒星）——圣诞日 受割禮——基督受割禮日/基督聖名日 初向外邦人显明——顯現日 受洗（约旦河）——基督領洗日 受魔鬼試探（旷野）——四旬期 尽职 呼召十二使徒和門徒 山上宝训 行神迹 遭犹太人弃绝 山上显圣容——基督易容顯光日 进入耶路撒冷——棕枝主日 诅咒无花果树 洁净圣殿 橄榄山讲论（橄榄山） 受膏抹 受难前夜 为门徒洗脚——濯足節 最后的晚餐——圣餐 应许：求父派遣圣灵 客西马尼园的祷告（汲沦谷） 半夜被捕 受难当天——耶稣受难节 受犹太公会审判（猶太公會） 受彼拉多审判(羅馬長官（英语：Prefect）) 受罗马士兵鞭刑及调戏(荆棘冠) 示众 游街——拜苦路 被釘死于十字架INRI（各各他山） 右盗 遗言 朗基努斯——命運之矛 被埋葬（圣墓） 复活后显现——复活节 升天（橄榄山顶）——耶穌升天節 派遣圣灵——五旬节 基督教历史 大使命：傳福音（传播年表） 初期教会、宗徒传承 基督教派系（教派列表） 历史中的耶稣、耶稣的历史性（来源、福音书历史可靠性、耶稣神话论） 对耶稣的批评、耶稣的心理健康 自称为耶稣者、假先知、敌基督 再临：千年王国、最后的审判
查 论 编

参考文献

参见

• 耶稣、耶穌被釘十字架、十字架
• 彌賽亞/基督、以马内利
• 犹太君主列表、犹太教
• 《约翰福音》第19章第19节