Opferstein

Die sogenannten Opfersteine, besonders geformte oder bearbeitete Steine, wurden vor allem im 19. und frühen 20. Jahrhundert oft mit einem blutigen Opferkult der Germanen verbunden, für den es aber keine Belege gibt. Die Volkskunde berichtet über „abergläubische Praktiken“ der ländlichen Bevölkerung.

Opfersteine in Deutschland

Die „Blutrillen“ der meisten Steine sind wohl natürlichen Ursprunges. Als ein untersuchter Kultplatz dieser Kategorie verbleibt der Opferstein (Melzingen), Krs. Uelzen. Er liegt etwas abseits des benachbart ausgegrabenen Wohnplatzes an einer heute feuchten Stelle im Feld. Der Phosphatgehalt des Bodens rund um den Melzinger Stein ist erhöht, was jedoch nicht zwangsläufig auf Blut zurückgehen muss.

Melzingen
Opferstein 2, „Schalenstein“ im „Alten Hain“ des Leistruper Waldes
Horkenstein in Hattingen
Mathiesings Opferstein
Naturdenkmal Alte Taufe im Deister
Quoltitz
Opferstein von Börger
Hardehausen
Wüsten
Jaanikivi, Opferstein in Estland.

In Deutschland tragen insbesondere Monolithe in Niedersachsen, Westfalen und Lippe die Bezeichnung Opferstein:

Alte Taufe im Deister
Opferstein von Börger, Emsland
Grambergen Opferstein, Bissendorf
Heidenopferstein, Bad Kissingen
Matthiesings Opferstein (Landkreis Osnabrück)
Oetzendorfer Opferstein (Kreis Uelzen)
Großsteingrab Marienborn 1 (genannt Opferstein im Forst Marienborn)
Opferstein von Plumbohm bei Dannenberg
Opferstein bei Hardehausen
Hollener Opferstein
Quoltitz (Rügen)
Opferstein in den Schelentannen
Opferstein in der Stubbenkammer Rügen
Opferstein am Riesenkamp (Wedel)
Opferstein in Wüsten
Opferstein I und Opferstein II im Leistruper Wald bei Detmold, Ortsteil Diestelbruch
Horkenstein in Hattingen, vormals in Bochum
Opferstein am Eisenberg im Knüll

Bei einigen dürfte es sich um den Rest eines zerstörten Hünengrabes handeln. Ein weitgehend intaktes Hünengrab in der Wildeshauser Geest heißt im Volksmund ebenfalls Opferstein.

Opfersteine in anderen Teilen Europas

Auch die zum Teil riesigen Exemplare von Börger (Emsland) und Tirslund (Jütland) gelten als Kult- oder Opfersteine. In Schweden gibt es den Opferstein von Rättvik und den von Snörom. In Finnland wurden weit über 100 Opfersteine registriert, von denen sich die meisten in Häme befinden. Sie finden sich vorzugsweise in der Nähe oder auf Grabfeldern der Eisenzeit und werden mit dem Todeskult verbunden.

Opferaltäre bei den Maya

In den archäologisch erforschten Stätten der Maya-Kultur wurden zahlreiche ca. 40 bis 50 cm dicke, meist runde und flach auf dem Erdboden liegende und oft mit figürlichen Reliefs versehene Steine gefunden, die als „Altäre“ bezeichnet und mit dem Opferkult in Verbindung gebracht werden.^[1]

Siehe auch

Literatur

Edvard Hammarstedt: Schwedische Opfersteine (Älvkvarnar).
Ingrid Schmidt: Hünengrab und Opferstein. Bodendenkmale auf der Insel Rügen. Hinstorff, Rostock 2001. ISBN 3-356-00917-6.
Detlef Schünemann: Neue Rillensteine von der unteren Aller. Zur Deutung der Rillen- und Rinnensteine. Perspektive und Aufgaben. In: Die Kunde. NF 38, 1987, ISSN 0342-0736, S. 73–99.